寶法

淵海子平

淵海子平 · 徐大升 編 · 宋末元初

白話解析

這段在說什麼

這兩段古籍名為《寶法》,主要在闡述八字命理中「子平法」的核心原則。它首先指出天地萬物都由陰陽變化而生,人的吉凶禍福也依循此理。在眾多命理方法中,子平法被認為是最精準的。

《寶法》強調,分析八字時必須以出生日的日干(代表命主本人)為中心,並將出生月份的月令(又稱提綱)視為判斷命格的關鍵。它批評了當時一些不正確的取格方法,並推崇「西山易鑑先生」所歸納出的六種主要命格(官、印、財、殺、食神、傷官),以及這些命格之間特定的相互關係,如「逢官看財,逢殺看印」等,認為這些是判斷命運吉凶的奧秘。

總之,這段文字為初學者確立了八字分析的基礎:以日干為中心,月令為核心,並介紹了六種重要命格及其相互作用,強調了正確取格的重要性。

逐句白話

《寶法》第一章說:

萬物最初都是稟受著陰陽之氣而生於天地之間,所以大自然賦予人的生命,也是稟受著天地造化之氣而誕生的;其他萬物也是如此,沒有不是由陰陽之氣的變化而來的。

因此,要推斷一個人的吉凶禍福,這個陰陽變化的道理是顯而易見的;然而,命理師的方法固然很多,但追究起來,除了子平法之外,還沒有其他方法能如此精準。

子平法這種方法,專門以出生日的日干(代表命主本人)作為分析的中心,並且以出生月份的提綱(即月支,代表月令)中所藏的五行(金、木、水、火、土)作為判斷命格的關鍵。其次再參考出生年、月、時的地支(年支、月支、時支)來輔助判斷。

凡是判斷命格,都必須以月令提綱為依據,不要從年、日、時的地支去旁求來定格;現在很多人不明白這個方法,因此在判斷命格時,一百次會錯一百次。

譬如說,月令是以金、木、水、火、土五行來作為判斷的重點,但必須專注於月令的其中一個主要特點來下定論。如果去旁求其他柱的五行,就會產生錯誤;正確的做法是,先確定月令的實際情況,然後再全面地考察整個八字中各五行的輕重、深淺,以及格局是否有被破壞或沖剋的情況。

西山易鑑先生領悟了這種變通的道理,將複雜的命格歸納為六種重要的基本格局:分別是(正官)、(正印、偏印)、(正財、偏財)、(七殺)、食神傷官。他以此來分析判斷,沒有不準確的!

他的方法是這樣說的:「遇到(正官)格時要看(正財、偏財),遇到(七殺)格時要看(正印、偏印),遇到(正印、偏印)格時要看(正官)」。這些都是深奧而沒有公開傳授的秘訣。

八字分析要取這四種(官、印、財、殺)關係,使其不偏不倚,並且五行之間能產生生、剋、制、化的平衡作用。如果遇到格局被破壞、五行力量衰弱或受困的情況,就代表運勢不佳;如果格局中有生助、有去除(不利因素)的配置,就是有福氣;如果格局中有幫助(不利因素)或剝奪(有利因素)的配置,就會帶來禍患。

這些道理非常深奧,最適合仔細而恰當地分析;不要被平庸的術法所蒙蔽,應當熟讀並努力學習。

《寶法》第二章說:

子平法的原則,是以出生日的日主(即日干,代表命主本人)為中心;首先要看提綱(月支)的重要性,其次再參考年、日、時的地支,將它們組合起來形成格局,才能夠下判斷;所有的判斷都必須以月令(月支所藏的五行)為依據,不可以從年支來判斷命格。

凡是分析子平法的八字,如果判斷格局不確定,十次會有九次是錯誤的。

只有易鑑先生的方法,如果月令,就只用來判斷;如果月令,就只用來判斷;(他批評說)如果八字中很多卻去取為用,或者不是月令卻取為用,這種做法就錯了!用這種錯誤的方法來判斷,會錯失一大半。

所以西山易鑑先生參透了命理的玄機,從十八種命格中選取了六種重要的格局,運用五行相生關係來確定命格並使其符合整體結構;然後再結合年柱和日柱來推斷格局的輕重深淺,這樣就能萬無一失。

這六種格局的判斷方法是:「遇到(正官)格時要看(正財、偏財)」,「遇到(正財、偏財)格時要看(七殺)」,「遇到(七殺)格時要看(正印、偏印)」,「遇到(正印、偏印)格時要看(正官)」。

例如,如果八字以(正印、偏印)為重要的五行,就不怕遇到(七殺);這是因為(七殺)能生助(正印、偏印),而(正印、偏印)又能保護日主(命主本人),這樣仍然可以被視為上等的命格。

例如,如果四柱(八字中的年、月、日、時四個柱)中同時有(正印、偏印)和七殺,只要有官殺(正官和七殺)存在,並且大運或流年又走到官殺旺盛的時期,也仍然可以被視為貴氣的命格。

如果月令透出(正官),而八字其他柱中又遇到(正財、偏財),那麼(正財、偏財)能生助(正官),這是非常美妙的組合!這就是富貴的命格。

如果八字其他柱中出現(正財、偏財),並且五行力量旺盛,就能帶來興旺發達的福氣!但如果八字中同時出現一個(七殺),那麼就要以(七殺)為主要考量,不可再走到(正財、偏財)旺盛的運勢;因為(正財、偏財)會生助(七殺),使(七殺)變得更旺,這樣就會變成貧賤的命格。

總之,判斷任何命格,都應當以(七殺)和(正官)的關係來進行分析。

重點提要

* 八字命理的基礎:天地萬物由陰陽變化而生,人的吉凶禍福也依循此理。子平法是推斷命運的重要方法。

* 日主與月令的核心地位:在子平法中,日干(代表命主本人)是分析的中心。出生月份的月令(又稱提綱)是判斷命格(格局)的絕對關鍵,不能用年、日、時支來取代。

* 五行與十神月令五行(金、木、水、火、土)是判斷的依據。文中提到了六種重要的「十神」關係,它們是日主與其他干支的關係代稱:(正官)、(正印、偏印)、(正財、偏財)、(七殺)、食神傷官

* 西山易鑑先生的六格法:這位命理大師將複雜的命格歸納為六種核心格局,並提出了一套判斷這些格局之間關係的口訣,例如「逢官看財,逢殺看印,逢印看官」以及「逢財看殺」。這些口訣揭示了不同十神組合對命格吉凶的影響。

* 平衡與生剋制化:一個好的八字格局需要五行之間達到平衡,並能產生生、剋、制、化的和諧作用。如果格局被破壞或五行力量衰弱,則運勢不佳。

* 官殺的重要性(正官)和(七殺)在八字分析中佔有極其重要的地位。它們與的組合,會直接影響命主的富貴貧賤。例如,財生官是富貴之象,而財生殺旺則可能導致貧賤。

* 正確取格的重要性:文章反覆強調,如果格局判斷錯誤,則命理分析將「十有九差」,因此必須嚴格遵循以月令為核心的取格原則。

對看盤的用處

對於初學者來說,這段文字提供了八字命理最基礎且最重要的概念:

1. 確立分析中心:你知道了八字分析是以你的「出生日天干」為核心。

2. 理解月令的決定性作用:你明白了出生月份的地支(月支)是判斷你八字「主要特質」的關鍵,而不是看年、日、時。這能幫助你避免一開始就犯錯。

3. 認識十神的基本概念:你初步接觸了官、印、財、殺、食神、傷官這些術語,它們代表了你與周遭人事物(如事業、財富、學業、權力等)的關係。

4. 了解格局的判斷思路:你學會了「逢官看財,逢殺看印」等口訣,這讓你對如何判斷這些十神組合的吉凶有了初步的認識,知道有些組合是好的(如財生官),有些則要小心(如財生殺旺)。

5. 強調平衡與制約:你了解到八字並非單純看某個五行多寡,而是要看五行之間的生剋制化是否平衡,這對你未來深入學習判斷八字好壞非常有幫助。

總之,這段文字為你打開了八字命理的大門,讓你了解了分析八字最核心的「骨架」和「規則」,為你後續學習具體的十神意義和格局判斷打下了堅實的基礎。

※ 白話解析為本站依原文所作之教學翻譯,僅供理解參考;斷句取義以下方原典為準。

原典原文(對照溯源)

《寶法》第一夫,稟陰陽而生天地間,故造化之賦於人也,稟造化而生;物亦如之,莫不由陰陽變化。是故,推人吉凶休咎,斯理昭著;然術家之法固多,究徵索子平之外未有矣!子平一法,專以日干為主,而取提綱所藏之物為令;次及年月時支以表其端。凡格用月令提綱,勿於傍求年日時為格;今人多不知其法,於此百法百失。譬如月令,以金木水火土為要,但有一事而定言之,若於傍求,則有失誤;取其月令實事,則以遍求輕重淺深格局破沖可也。

西山易鑑先生得其變通,將干格分為六格為重:『曰官、曰印、曰財、曰殺、曰食神、曰傷官』,而消息之,無不驗矣!其法曰:『逢官看財,逢殺看印,逢印看官』,斯有奧妙不傳之法。取四者不偏不倚、生剋制化,而遇破體囚為下運;有生有去為福,有助有剝為禍。其理深長,最宜消詳切當;不昧庸術,宜熟讀幸加勉焉。

《寶法》第二子平之法,以日為主;先看提綱為重,次用年日時支,合成格局,方可斷之;皆以月令為用,不可以年取格。凡看子平之數,取格不定,十有九差。惟易鑑先生之法,月令用金只用金,用火只用火;八字水多卻取水,不來取火,況此差矣!以法斷之,誤其大半。是西山易鑑參透玄機,十八格內取六格為重,用相生,定格合局;仍用年日下,以推輕重淺深,萬無一失。

六格法曰:『逢官看財』,『逢財看殺』,『逢殺看印』,『逢印看官』。如用印不怕殺;是殺拘印,印拘身,還作上格取之。如四柱逢印看七殺;但有官殺在,運行官殺鄉,亦作貴格。月令通官,柱中遇財,財生官妙矣!乃富貴之格。柱中見財,要人財旺,至興發福矣!但見一殺,則以殺為重,不可又行財旺之鄉;乃財生殺旺,當作貧賤之格。凡格當以殺官言之。

延伸學習

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