造微論

淵海子平

淵海子平 · 徐大升 編 · 宋末元初

白話解析

這段在說什麼

這兩篇古籍《造微論》和《人鑑論》是八字命理學的基礎論述,它們深入淺出地闡述了八字學的根本原理和判斷吉凶的法則。它們從宇宙的起源講起,將天地運行的規律與個人的命運緊密結合。文章詳細說明了八字中各個部分(年、月、日、時)所代表的意義,以及天干地支如何相互作用來影響一個人的性格、職業、財富、健康、婚姻和子嗣。

這兩篇論述強調了八字格局的平衡與和諧是帶來好運的關鍵,而衝突與駁雜則可能導致困境。它列舉了許多具體的命理組合,說明它們如何預示著高官厚祿、學術成就、財富累積,或是貧困潦倒、疾病纏身、婚姻不順等。同時,也提醒讀者,命運並非一成不變,運勢的起伏會帶來人生的轉折,鼓勵人們在順境時保持謙遜,逆境時則要積極應對。總體而言,這兩篇古籍為初學者提供了一個理解八字命理框架的全面指南。

逐句白話

《造微論》

「兩儀肇闢,六甲攸生,將三元而作三才,建四時而為四柱。」

宇宙最初從陰陽兩極(兩儀)開始形成,接著產生了甲子等六十甲子(六甲)的循環。它將天、地、人三種運勢(三元)比作天、地、人三才,並將一年中的春、夏、秋、冬四季(四時)的概念,引申為構成個人命盤的年、月、日、時四柱

「干為祿本,定一生職位高低。支作命基,佈三限壽元終始。」

八字中每柱上面的字稱為天干,它代表著一個人的俸祿和事業根基,決定了一生職位的高低。每柱下面的字稱為地支,它作為命運的基礎,顯示了人生三個主要階段的運勢,以及壽命的開始與結束。

「年生為根;月建為苗;日管經營,斷中年之休咎;時為結果,定晚歲之榮枯。」

年柱(出生年份的天干地支)是命盤的根源,代表祖上、早年運勢和基礎。月柱(出生月份的天干地支)是命盤的幼苗,代表父母、兄弟姐妹和青年運勢。日柱(出生日的天干地支)則掌管著一個人的日常經營和中年時期的吉凶禍福。時柱(出生時辰的天干地支)是命盤的結果,決定了晚年生活的榮華或衰敗。

「先推胎息之由,次入變通之化。」

首先要推算胎元和命宮的由來(指八字之外的輔助判斷因素,這裡強調要從源頭了解),然後再深入分析命盤中五行生剋制化的變化。

「為官為貴,緣上下以咸和。多滯多危,本根元而相剋。」

一個人之所以能成為官員或貴人,是因為命盤中的天干和地支能夠和諧相處。如果一生中多有阻礙和危險,那是因為命盤的根本元素(五行)之間存在嚴重的衝突和剋制。

「是故,格清局正,當為臺閣之臣;印旺官生,必作鈞衡之任。」

因此,如果八字格局清晰且結構端正,這樣的人就能成為朝廷重臣。如果命盤中代表學識、保護的印星(印綬)旺盛,並且代表事業、職位的官星(官殺)得到生助,這樣的人必定能擔任重要職務。

「馬頭帶劍,鎮壓邊疆。印綬逢華(華蓋),尊居翰苑。」

有些特殊的命盤組合,例如「馬頭帶劍」(一種預示武職權威的格局),表示此人能鎮守邊疆,擔任軍事要職。如果印星遇到華蓋星(一顆與藝術、學術、宗教、孤獨相關的星),則表示此人能在文學藝術或學術界獲得尊崇地位。

「祿雖多而有害,福不為祥。殺雖重而無傷,刑當不禍。」

即使命盤中代表財富、俸祿的祿星很多,但如果同時有破壞性的因素存在,這些福氣也無法帶來真正的吉祥。反之,即使命盤中代表挑戰、權威的七殺星(殺)很重,但如果沒有造成實質傷害,那麼刑罰也不會帶來禍患。

「三奇忽遇,才高立解成名。六合正逢,家富又能增業。」

如果命盤中偶然遇到三奇貴人(特定的天干組合,如甲戊庚、乙丙丁、壬癸辛),表示此人才能出眾,很快就能功成名就。如果命盤中恰好遇到六合(地支之間的和合關係),則表示家庭富裕,還能進一步擴展家業。

「空亡親於寡宿,孤獨躘踵。長生陷於空亡,貧寒偃蹇。」

如果命盤中代表虛無、不實的空亡與代表孤獨的寡宿相近,這樣的人一生會孤獨無依。如果代表生命力旺盛的長生(五行十二長生中的一種狀態)落入空亡,則表示此人貧困潦倒,多有阻礙。

「桃花若臨帝座,因色亡身。咸池更會日宮,緣妻致富。」

如果代表情慾的桃花(咸池)出現在代表君王、高貴的帝座(日主或官祿宮),可能因色慾而招致身敗名裂。如果咸池(桃花)又與日宮(日柱,代表配偶宮)相會,則可能因為妻子而獲得財富。

「根源淺薄,逢生旺而不榮。本主興榮,遇休囚而反吉。」

如果命盤的根基(年柱、月柱)淺薄無力,即使遇到好的運勢(生旺,指五行能量旺盛的狀態),也難以興旺發達。反之,如果命盤的本命(日主)本身興旺有力,即使遇到運勢衰弱(休囚,指五行能量衰退的狀態),反而能轉危為安,獲得吉祥。

「陽刃臨於五鬼,定須重配流徒。勾絞疊於三刑,應是頻遭編配。」

如果命盤中代表剛烈、衝動的羊刃遇到五鬼(一種凶煞),此人必定會經歷婚姻重組或流放異鄉。如果代表牽絆、糾葛的勾絞煞三刑(地支之間的三種刑剋關係)重疊,則表示此人會頻繁遭遇官司訴訟或被貶謫。

「是以,登仕途者,莫逢吞陷,爵祿虧停;當兵權者,勿遇天中,身權退失。」

因此,追求仕途的人,最怕遇到吞陷(一種凶煞),會導致官爵俸祿受損,停滯不前。掌握兵權的人,不要遇到天中(空亡的一種),否則會失去權力。

「胸襟澄澈,蓋因水濟江湖。學問淵源,本是水居壬癸。」

一個人胸襟開闊、思想清明,是因為命盤中水元素充足,如同江河湖海般流暢。學問淵博、知識深厚,本質上是因為命盤中水元素旺盛,尤其是壬水癸水(水的兩種天干)。

「慈祥愷悌,木乘甲乙之鄉。眊燥炎陽,火盛丙丁之地。」

一個人慈祥和藹、溫文爾雅,是因為命盤中木元素旺盛,尤其是甲木乙木(木的兩種天干)。一個人性情急躁、脾氣火爆,是因為命盤中火元素旺盛,尤其是丙火丁火(火的兩種天干)。

「名高祿重,乾金早會庚辛。貫朽粟陳,鎮土重親戊己。」

一個人名聲顯赫、俸祿豐厚,是因為命盤中金元素旺盛,尤其是庚金辛金(金的兩種天干)。一個人家財萬貫、富甲一方,是因為命盤中土元素旺盛,尤其是戊土己土(土的兩種天干)。

「木繁而無金斷削,縱榮而末歲孤窮。火炎而無水淘溶,縱發而早年夭折。」

如果命盤中木元素過多而沒有金元素來修剪、雕琢,即使一時榮華,晚年也會孤獨貧困。如果火元素過於熾烈而沒有水元素來調和、滋潤,即使一時發達,也可能早年夭折。

「粵若,水之浮泛,惟憑土以隄防;土重而無木疏通,遂歸愚濁;金堅而無火煆煉,終是兇頑。」

再說,如果水元素過於氾濫,只能依靠土元素來築堤防範。如果土元素過於厚重而沒有木元素來疏通,這樣的人就會變得愚笨遲鈍。如果金元素過於堅硬而沒有火元素來鍛鍊,這樣的人最終會頑固不化,甚至凶惡。

「至若,金脆火炎,多則損己;木柔金重,利則傷身。」

至於,如果金元素脆弱又遇到火元素熾烈,過多則會傷害自身。如果木元素柔弱又遇到金元素過重,即使一時有利,最終也會傷害身體。

「水清而不假土多,土弱而不禁木盛,火強燥而微吵,水略濟以寬和;須將勻配為佳,亦以均調為上。」

水元素清澈就不需要過多的土來混淆;土元素虛弱就禁不起木元素的旺盛剋制。火元素強烈乾燥而略顯喧囂,需要水元素稍加滋潤才能變得寬和。因此,命盤中五行能量的均勻分配是最好的,平衡調和是上等的格局。

「大顯者,貴守深隱。大屈者,貴守卑伸。壽極年高,皆是祿臨帝旺。職崇位顯,為緣馬會官星。」

大富大貴的人,其珍貴之處在於能深藏不露。遭受大挫折的人,其可貴之處在於能屈能伸。長壽高齡的人,往往是命盤中代表俸祿、福氣的祿星處於最旺盛的帝旺狀態。職位崇高、地位顯赫的人,是因為命盤中代表財富、變動的驛馬星官星相會。

「華蓋逢空,偏宜僧道。學堂遇貴,惟利師儒。」

如果華蓋星遇到空亡,這樣的人特別適合出家為僧道或從事玄學。如果學堂(一種文昌星)遇到貴人星,這樣的人特別有利於成為老師或學者。

「五行若也蕭索,五命因而低弱。日逢空(空亡)寡(寡宿),其妻多致生離。」

如果命盤中五行能量衰弱、缺乏生機,那麼這個人的生命力也會因此低落。如果日柱(代表自己和配偶)遇到空亡寡宿,他的妻子多半會遭遇生離死別。

「時值孤虛,其子多饒不肖。絕宮為鼓盆之殺。胎宮為白虎之神。」

如果時柱(代表子女)遇到孤辰寡宿(孤虛),他的子女多半不肖或難以依靠。絕宮(五行十二長生中的絕地)被視為「鼓盆之殺」(一種不利婚姻和子嗣的凶煞)。胎宮(胎元)則被視為「白虎之神」(一種主血光、災禍的凶煞)。

「天空臨嗣息之宮,末歲損成家之子。運逢吉宿無木主,則未足歡娛。限守凶神有根苗,則不須畏懼。」

如果天空星(代表虛空、不實)出現在子女宮位,晚年可能會失去已經成家的子女。如果大運遇到吉祥的星宿,但命盤中缺乏主導的木元素,那麼福氣也難以完全實現。如果流年遇到凶神,但命盤本身根基穩固,那麼也不必過於畏懼。

「歲君若臨惡曜,一歲迍邅。生時若值休囚,一生愁嘆。」

如果流年太歲遇到凶惡的星煞,這一年就會多有困頓不順。如果出生時辰的五行處於休囚狀態,這樣的人一生多半愁苦嘆息。

「源清者,其流必遠。本濁者,所作無成。」

命盤根基清純的人,其發展必定長遠。命盤根基混濁的人,所做之事難以成功。

「八字超群,不貴則當大富。五行駁雜,居安可不慮危。」

如果八字格局出眾,不是貴人就是大富之人。如果五行駁雜不純,即使處於安穩的環境,也應該警惕潛在的危險。

「休囚者,身性卑微。旺相者,名位壯實。先強後弱,必先吉而後兇。始弱終強,亦始兇而終吉。」

五行處於休囚狀態的人,性情可能卑微。五行處於旺相狀態的人,名聲和地位會穩固。如果命盤運勢先強後弱,那麼必定是先吉後凶。如果命盤運勢先弱後強,那麼也是先凶後吉。

「若乃運限所臨之地,憑流年星辰兇吉,以定禍福。」

至於大運和流年所到的地方,要根據流年星辰的吉凶來判斷禍福。

《人鑑論》

「洪濛肇判,甲子攸生,幽顯而變通莫測,沉潛於二理尤深;二十四字之精神妙用,億千萬人兇吉灼知。」

宇宙從混沌初開,甲子(六十甲子循環)隨之產生。世間萬物的隱藏與顯現、變化與發展都難以預測,而陰陽兩儀的道理更是深奧。然而,透過八字中二十四個字(年柱、月柱、日柱、時柱各兩個天干地支,加上胎元、命宮等輔助因素,或指八字四柱共八個字,加上大運流年等變數)的精妙運用,就能清楚地預知億萬人的吉凶禍福。

「日生為主,年長為君;先論根本,察貴賤之由易見。」

八字中日主(出生日的天干,代表自己)是命盤的主體,年柱(出生年份)則像君王一樣,代表祖上和早年運勢。首先要論斷命盤的根本,這樣就能容易看出一個人貴賤的緣由。

「假使粗識深藏之體,孰得而知;蓋,貴者雖吉,賤由不易。」

即使粗略地認識到命盤中深藏的本質,誰又能完全洞悉呢?因為,即使是貴人命,雖然運勢吉祥,但其出身或某些根源的卑賤之處,也不是那麼容易改變的。

「森列三才,勢有權衡輕重;包羅八卦,自存規矩方圓。」

命盤中排列著天、地、人三才,其間的勢力有輕重權衡。它包羅了八卦的道理,自然存在著規律和法則。

「天道尚有盈虧,人事豈無反覆;或先貧而終富,或先敗而後興,當捨短而從長,毋取彼而捨此。」

連天道的運行都有盈滿和虧損,人間事務怎會沒有反覆變化呢?有的人先貧窮而後富裕,有的人先失敗而後興盛。因此,我們應該揚長避短,不要執著於片面而捨棄整體。

「四柱俱嫌其一字,大醇亦求其小疵,詳察其言,毋輕以斷。」

即使四柱整體都很好,也可能因為一個字的不利而產生缺陷。就像純度很高的東西,也可能有一點小瑕疵。所以要詳細觀察命盤中的信息,不要輕易下判斷。

「官在祿鄉,伊尹負阿衡之任。時居貴地,傅巖興作相之臣。」

如果官星(代表職位、權力)處於祿地(代表俸祿、福氣),就像伊尹(商朝賢相)一樣,能擔任宰相重任。如果時柱(代表晚年、子嗣)處於貴人之地,就像傅說(商朝賢相,從傅巖被發掘)一樣,能成為輔佐君王的賢臣。

「生逢貴格,入仕為臺閣之尊。重疊鬼生,樂道有山林之興。」

如果出生就遇到好的貴人格局,入仕後就能成為朝廷高官。如果命盤中七殺星(鬼)重疊,反而會產生樂於修道、隱居山林的志趣。

「是知,居官居貴,五行醇而不疵;多滯多憂,八字雜而又戰。」

由此可知,能夠擔任官職或成為貴人,是因為命盤中五行純粹而沒有缺陷。如果一生多有阻礙和憂愁,那是因為八字五行駁雜不純,並且相互嚴重衝突。

「根甘裔苦,賈誼屈於長沙。源濁流清,太公興於渭水。」

如果命盤根基雖好,但後續運勢卻艱苦,就像賈誼(西漢文學家)被貶長沙一樣。如果命盤源頭混濁,但後續運勢卻清明,就像姜太公(周朝開國功臣)在渭水邊遇到周文王而興盛一樣。

「祿馬同鄉,而會登臺閣。殺印重旺,而早入科名。」

如果祿星驛馬星(代表變動、財富)同時出現在一個宮位,這樣的人能夠進入朝廷擔任高官。如果七殺星印星都重疊旺盛,這樣的人能夠很早就在科舉中取得功名。

「兄多逢弟,宜嗟範子之貧。父疊生身,可比老彭之壽。」

如果命盤中兄弟姐妹多,卻遇到不利兄弟的組合,就像范雎(戰國時期秦國宰相,早年貧困)一樣,令人感嘆其貧困。如果命盤中父親的五行疊疊生助自己,就像彭祖(傳說中的長壽者)一樣,可以比擬其長壽。

「夾官夾貴日時值,而峻宇雕樑。劫財奪馬歲時逢,而蓬門甕牖。」

如果官星貴人星夾在日柱和時柱之間,這樣的人會住進高大華麗的房屋。如果劫財(代表破財、競爭)和驛馬星在流年或時柱相遇,這樣的人可能只能住在簡陋的茅屋裡。

「嗣位剋絕,鵲之巢而鳩佔之。妻位犯傷,鸞之孤而鳳無匹偶。」

如果子女宮位受到嚴重剋制或處於絕地,就像喜鵲築巢卻被杜鵑佔據一樣,表示子嗣難存或非親生。如果妻宮受到傷害,就像孤獨的鸞鳥沒有配偶一樣,表示婚姻不順或配偶有災。

「行運背祿,昔日富而今日貧。命遇旺身,昨日悲而今日笑。」

如果大運走到與祿星相背離的地方,那麼過去富有而今日貧窮。如果命盤遇到日主旺盛的運勢,那麼昨日悲傷而今日歡笑。

「四柱坐學堂之上,回也不愚。三元助墓庫之中,丘也好學。」

如果四柱都坐落在學堂(一種文昌星)之上,這樣的人就像顏回(孔子弟子)一樣聰明不愚笨。如果年、月、日三柱的五行能量得到墓庫(五行十二長生中的墓地,有收藏、積蓄之意)的幫助,這樣的人就像孔丘(孔子)一樣好學。

「年逢官貴,才高立解成名。時值偏財,家富又添好業。」

如果年柱遇到官星貴人星,這樣的人才能出眾,很快就能功成名就。如果時柱遇到偏財(代表意外之財、大財),這樣的人家庭富裕,還能開創更好的事業。

「庚行丙地,禱爾於祗。壬入戌鄉,胡不遄死。」

這兩句是引用古文,暗示了五行之間嚴重的剋制關係會帶來災禍。庚金遇到丙火(火剋金),可能會有災難,需要向神祇祈禱。壬水進入戌土(土剋水,且戌為火庫),可能會有生命危險。此段文義較晦,或有異解,但核心是強調五行嚴重不和的凶險。

「伯牛有疾,緣戰剋以交差。司馬何憂,蓋比和而無位。」

這兩句也是引用典故。伯牛(孔子弟子)生病,是因為命盤中五行戰剋(嚴重衝突)交錯。司馬(指司馬遷)為何憂愁?是因為命盤中五行雖然比和(相同五行相互幫助),但卻沒有顯赫的地位。此段文義較晦,但核心是說明五行衝突和缺乏地位的影響。

「身中衰弱,逢吉運以為兇。命坐堅牢,遇禍年而反福。」

如果命盤中日主(自己)本身衰弱,即使遇到吉祥的大運,也可能因為承受不住而轉為凶險。如果命盤根基堅固,即使遇到災禍的流年,反而能轉禍為福。

「殺須重而多合,何傷日月之明。祿雖多而有破,難際風雲之會。」

七殺星雖然重,但如果有很多合化(與其他天干地支相合),就不會傷害命盤的清明。祿星雖然多,但如果同時有破壞,就難以遇到好的機遇。

「遇而不遇,庚辛在壬癸之鄉。憂而不憂,甲乙行丙丁之地。」

這兩句是說,有些看似有利的組合,實則不然;有些看似不利的組合,實則無妨。例如,庚金辛金(金)遇到壬水癸水(水),金生水,看似有利,但金氣被洩,反而可能遇而不遇(有機會卻抓不住)。甲木乙木(木)遇到丙火丁火(火),木生火,木氣被洩,看似不利,但木生火為文秀,反而可能憂而不憂(有困難卻能化解)。

「或若,生逢敗絕,鄭谷歸耕;祿馬病衰,馮唐皓首。」

如果出生時遇到五行處於敗地絕地(五行十二長生中的衰敗狀態),就像鄭谷(唐代詩人)一樣,最終只能歸隱田園。如果祿星驛馬星處於病地衰地,就像馮唐(西漢官員)一樣,雖有才華卻懷才不遇,直到白髮蒼蒼。

「九宮旺相,難逃邀我桑中。四柱合和,未免題詩葉上。」

如果命盤中的九宮(指命盤中的各個面向或生命領域)旺盛,即使想避開,也難免會遇到情慾之事(「邀我桑中」指男女約會)。如果四柱之間多有合化(天干地支相合),也難免會有風流韻事(「題詩葉上」指男女傳情)。

「西施美貌,自身多帶長生。綠珠墜樓,兇惡又逢七殺。」

這兩句是引用典故來解釋命理。西施(古代美女)之所以美貌,是因為她命盤中多帶長生(五行十二長生中生命力旺盛的狀態)。綠珠(西晉美人)之所以墜樓身亡,是因為她命盤中遇到凶惡的七殺星

「孤鸞入命,妻哭夫而夫哭婦。煙花絆身,女求男而男求女。」

如果命盤中帶有孤鸞煞(一種不利婚姻的凶煞),則表示夫妻之間可能會有生離死別,妻子哭丈夫或丈夫哭妻子。如果命盤中帶有煙花煞(一種與風月場所相關的凶煞),則表示男女之間容易糾纏不清,互相追求。

「頭目陷,而肢體相虧。財有耗,而田宅有害。」

如果命盤中代表頭部的宮位有缺陷,則肢體也可能受損。如果命盤中代表財富的宮位有耗損,則田產房產也可能受到損害。

「生時若遇刑沖,一生屢乏。歲月若臨劫奪,百歲孤寒。」

如果出生時辰遇到刑剋沖剋,這樣的人一生多半貧乏困頓。如果流年或月柱遇到劫財奪財,這樣的人一生都會孤獨貧寒。

「財入財窠,不貴即當大富。殺居太歲,居安不可慮危。」

如果財星(代表財富)進入財庫(儲藏財富的宮位),這樣的人不是貴人就是大富翁。如果七殺星坐落在太歲(流年),即使處於安穩的環境,也應該警惕潛在的危險。

「若乃官星透露,未可便作貴推;殺星下攻,曷不便為凶兆。」

如果命盤中官星顯露在外,還不能馬上就斷定為貴人命。如果七殺星從下方(地支)攻擊,也未必就一定是凶兆。這強調了判斷命理的複雜性,不能只看表面。

「大抵,歸祿喜逢於印綬,刑殺宜值於濟和。」

總體來說,祿星(俸祿)最好能遇到印星(學識、保護)。刑剋七殺最好能得到調和與解救。

「是以當憂不憂,聞喜不喜,考其根而明其實,論其始而究其終;故知,失其本而忘其末,不救其實而義有餘。」

因此,有時遇到看似值得憂慮的事情卻不必憂慮,有時聽到喜訊卻不必高興。這需要考察命盤的根源來明白其真實情況,從開始論斷並探究其最終結果。所以說,如果只看表面而忘記根本,不從實際情況出發,即使道理說得再多也無濟於事。

「是以,妻宮有剋,少年無早娶之人;鬼位逢傷,末歲損成家之子。」

因此,如果命盤中妻宮受到剋制,這樣的人少年時期不會早婚。如果子女宮位(鬼位,因七殺也稱鬼)遇到傷害,晚年可能會失去已經成家的子女。

「「生平不已,而壽算松樁。財祿帶多,而福姿蒲柳。」

如果一個人一生奮鬥不息,其壽命會像松樹一樣長久。如果命盤中財星祿星很多,其福氣和姿態會像蒲柳一樣柔弱(蒲柳早衰,此處可能指福氣雖多但體質較弱或福氣難持久)。此段文義較晦,或有異解。

「源清者,其流必遠。本壯者,其葉必榮。」

命盤根基清純的人,其發展必定長遠。命盤本命強壯的人,其事業必定繁榮。

「「三命冠群,不貴即當大富。九宮弱陷,怕兇運大忌凶年。」

如果年、月、日三柱(三命)格局出眾,這樣的人不是貴人就是大富翁。如果命盤中的九宮(各個生命領域)衰弱或有缺陷,那麼最怕遇到凶險的大運和流年。

「千條萬緒,當求不見之形;百派一源,貴得彌身之地。」

命理有千絲萬縷的複雜關係,要從看不見的深層結構去探求;雖然有百家學說,但最終都歸於一個源頭,最重要的是找到對自己有利的立足之地。

「詳陳本末,備察盈虧,澄神定慮,深略沉機,可考而知,不言而喻;後之君子,鑑以前賢,言術者十常八九,造首者百無一二。辭簡而意微,言近而指遠,為之賢乎已,鑑命無忽諸。」

詳細闡述了命理的本末,全面觀察了盈虧變化,需要澄淨心神、深入思考,才能洞察玄機。這些道理可以通過考證而得知,不用多說也能明白。後世的君子們,應當借鑒前人的智慧,懂得命理術數的人十之八九,但能真正創立學說的人百中無一。這些論述雖然言辭簡潔但意義深遠,話語淺近但旨意高遠,這就是賢者之言啊!所以,在判斷命運時,切不可輕忽這些道理。

重點提要

1. 八字結構與意義: 八字由年、月、日、時四柱組成,每柱有天干地支。天干主事業、地位,地支主命運基礎、壽元和人生階段。年柱為根(早年、祖上),月柱為苗(青年、父母),日柱主中年、自身,時柱為果(晚年、子女)。

2. 和諧與衝突: 命盤中天干地支、五行之間和諧相生是吉利的基礎,預示官貴、富裕。而衝突剋戰則會帶來阻礙、危險、貧困或疾病。

3. 五行平衡: 命盤中五行(金木水火土)的均勻分配與調和至關重要。過多或過少,或缺乏制約,都可能導致不利。例如,木多無金則孤窮,火旺無水則夭折,土重無木則愚鈍,金堅無火則頑劣。

4. 特殊格局與星煞: 某些特定的天干地支組合(如三奇貴人六合祿馬同鄉)預示著才華、財富、高位。而一些凶煞(如空亡寡宿羊刃勾絞三刑桃花七殺)則可能帶來孤獨、貧困、災禍、情感困擾。

5. 運勢影響: 命運並非一成不變,大運流年對個人運勢有重大影響。命盤本身強弱與大運流年吉凶的配合,決定了人生的起伏。命盤根基穩固者,遇凶反能化解;命盤本身衰弱者,遇吉也可能難以承受。

6. 人生起伏: 人生有先貧後富、先敗後興的變化,應當揚長避短。即使是好的命盤也可能有小瑕疵,壞的命盤也可能有轉機,判斷時需仔細全面。

7. 道德與修養: 雖然是命理學,但也隱含了道德觀念,如強調胸襟開闊、學問淵博與五行水的關係,以及慈祥與木的關係,暗示了個人修養對命運的影響。

對看盤的用處

對於完全不懂命理的初學者來說,這兩篇古籍提供了理解八字命盤的幾個重要視角:

1. 認識八字的基本構成: 你會知道八字是由年、月、日、時四柱組成的,並且每一柱都有其代表的意義,例如年柱看早年和祖上,時柱看晚年和子女。這有助於你理解命盤上每個字的來源和大致作用。

2. 理解五行平衡的重要性: 文章反覆強調五行(金、木、水、火、土)的平衡與和諧是好運的基礎。當你看到命盤時,可以初步觀察是否有某種五行特別多或特別少,這可能預示著一些潛在的性格特點或人生挑戰。例如,火太旺可能脾氣急躁,水太弱可能缺乏變通。

3. 初步識別吉凶徵兆: 雖然你還無法精確判斷,但你會知道有些詞彙(如官星印星祿星貴人)通常代表吉祥和好運,而另一些詞彙(如七殺空亡寡宿刑沖)則可能預示著挑戰或困難。這能幫助你對命盤的整體氛圍有一個初步的感受。

4. 理解運勢的動態性: 命盤並非一成不變,大運流年會帶來變化。這告訴你,即使命盤有不足之處,運勢的轉變也可能帶來改善;反之,即使命盤很好,也需要警惕不利的流年。這有助於培養一種動態看待命運的觀點,而不是宿命論。

5. 強調綜合判斷: 文章多次提醒,不能只看單一因素就下結論,要詳察其言,毋輕以斷。這對於初學者來說是一個重要的提醒,避免過早或過於武斷地解讀命盤。它鼓勵你從多個角度、全面地去理解命盤的複雜性。

※ 白話解析為本站依原文所作之教學翻譯,僅供理解參考;斷句取義以下方原典為準。

原典原文(對照溯源)

《造微論》兩儀肇闢,六甲攸生,將三元而作三才,建四時而為四柱。干為祿本,定一生職位高低。支作命基,佈三限壽元終始。年生為根;月建為苗;日管經營,斷中年之休咎;時為結果,定晚歲之榮枯。先推胎息之由,次入變通之化。為官為貴,緣上下以咸和。多滯多危,本根元而相剋。是故,格清局正,當為臺閣之臣;印旺官生,必作鈞衡之任。馬頭帶劍,鎮壓邊疆。

印綬逢華(華蓋),尊居翰苑。祿雖多而有害,福不為祥。殺雖重而無傷,刑當不禍。三奇忽遇,才高立解成名。六合正逢,家富又能增業。空亡親於寡宿,孤獨躘踵。長生陷於空亡,貧寒偃蹇。桃花若臨帝座,因色亡身。咸池更會日宮,緣妻致富。根源淺薄,逢生旺而不榮。本主興榮,遇休囚而反吉。陽刃臨於五鬼,定須重配流徒。勾絞疊於三刑,應是頻遭編配。

是以,登仕途者,莫逢吞陷,爵祿虧停;當兵權者,勿遇天中,身權退失。胸襟澄澈,蓋因水濟江湖。

學問淵源,本是水居壬癸。慈祥愷悌,木乘甲乙之鄉。眊燥炎陽,火盛丙丁之地。名高祿重,乾金早會庚辛。貫朽粟陳,鎮土重親戊己。木繁而無金斷削,縱榮而末歲孤窮。火炎而無水淘溶,縱發而早年夭折。粵若,水之浮泛,惟憑土以隄防;土重而無木疏通,遂歸愚濁;金堅而無火煆煉,終是兇頑。至若,金脆火炎,多則損己;木柔金重,利則傷身。水清而不假土多,土弱而不禁木盛,火強燥而微吵,水略濟以寬和;須將勻配為佳,亦以均調為上。

大顯者,貴守深隱。大屈者,貴守卑伸。壽極年高,皆是祿臨帝旺。職崇位顯,為緣馬會官星。華蓋逢空,偏宜僧道。學堂遇貴,惟利師儒。五行若也蕭索,五命因而低弱。日逢空(空亡)寡(寡宿),其妻多致生離。時值孤虛,其子多饒不肖。絕宮為鼓盆之殺。胎宮為白虎之神。天空臨嗣息之宮,末歲損成家之子。運逢吉宿無木主,則未足歡娛。限守凶神有根苗,則不須畏懼。

歲君若臨惡曜,一歲迍邅。生時若值休囚,一生愁嘆。源清者,其流必遠。本濁者,所作無成。八字超群,不貴則當大富。五行駁雜,居安可不慮危。休囚者,身性卑微。旺相者,名位壯實。先強後弱,必先吉而後兇。始弱終強,亦始兇而終吉。若乃運限所臨之地,憑流年星辰兇吉,以定禍福。《人鑑論》洪濛肇判,甲子攸生,幽顯而變通莫測,沉潛於二理尤深;二十四字之精神妙用,億千萬人兇吉灼知。

日生為主,年長為君;先論根本,察貴賤之由易見。假使粗識深藏之體,孰得而知;蓋,貴者雖吉,賤由不易。森列三才,勢有權衡輕重;包羅八卦,自存規矩方圓。天道尚有盈虧,人事豈無反覆;或先貧而終富,或先敗而後興,當捨短而從長,毋取彼而捨此。四柱俱嫌其一字,大醇亦求其小疵,詳察其言,毋輕以斷。官在祿鄉,伊尹負阿衡之任。時居貴地,傅巖興作相之臣。

生逢貴格,入仕為臺閣之尊。重疊鬼生,樂道有山林之興。是知,居官居貴,五行醇而不疵;多滯多憂,八字雜而又戰。根甘裔苦,賈誼屈於長沙。源濁流清,太公興於渭水。祿馬同鄉,而會登臺閣。

殺印重旺,而早入科名。兄多逢弟,宜嗟範子之貧。父疊生身,可比老彭之壽。夾官夾貴日時值,而峻宇雕樑。劫財奪馬歲時逢,而蓬門甕牖。嗣位剋絕,鵲之巢而鳩佔之。妻位犯傷,鸞之孤而鳳無匹偶。行運背祿,昔日富而今日貧。命遇旺身,昨日悲而今日笑。四柱坐學堂之上,回也不愚。三元助墓庫之中,丘也好學。年逢官貴,才高立解成名。時值偏財,家富又添好業。

庚行丙地,禱爾於祗。壬入戌鄉,胡不遄死。伯牛有疾,緣戰剋以交差。司馬何憂,蓋比和而無位。身中衰弱,逢吉運以為兇。命坐堅牢,遇禍年而反福。殺須重而多合,何傷日月之明。祿雖多而有破,難際風雲之會。遇而不遇,庚辛在壬癸之鄉。憂而不憂,甲乙行丙丁之地。或若,生逢敗絕,鄭谷歸耕;祿馬病衰,馮唐皓首。

九宮旺相,難逃邀我桑中。四柱合和,未免題詩葉上。西施美貌,自身多帶長生。綠珠墜樓,兇惡又逢七殺。孤鸞入命,妻哭夫而夫哭婦。煙花絆身,女求男而男求女。頭目陷,而肢體相虧。財有耗,而田宅有害。生時若遇刑沖,一生屢乏。歲月若臨劫奪,百歲孤寒。財入財窠,不貴即當大富。殺居太歲,居安不可慮危。若乃,官星透露,未可便作貴推;殺星下攻,曷不便為凶兆。

大抵,歸祿喜逢於印綬,刑殺宜值於濟和。是以當憂不憂,聞喜不喜,考其根而明其實,論其始而究其終;故知,失其本而忘其末,不救其實而義有餘。是以,妻宮有剋,少年無早娶之人;鬼位逢傷,末歲損成家之子。生平不已,而壽算松樁。財祿帶多,而福姿蒲柳。源清者,其流必遠。本壯者,其葉必榮。三命冠群,不貴即當大富。九宮弱陷,怕兇運大忌凶年。

千條萬緒,當求不見之形;百派一源,貴得彌身之地。詳陳本末,備察盈虧,澄神定慮,深略沉機,可考而知,不言而喻;後之君子,鑑以前賢,言術者十常八九,造首者百無一二。辭簡而意微,言近而指遠,為之賢乎已,鑑命無忽諸。

延伸學習

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